O Fato de Deus ser trino deve estar no centro de nossa adoração. Pensar em Deus como Trindade é pensar sobre Ele da forma mais elevada e digna de glória possível.
Cremos que somente através da revelação especial, inspirada e revelada nas Escrituras, operada pelo Santo Espírito no coração do ouvinte, é que este passa a crer e confiar-se a Cristo Jesus. Pois está escrito: “A fé vem pelo ouvir e o ouvir pela Palavra de Deus”.
É preciso que estejamos constantemente alertas, a que nossa teologia não nos transforme em cristãos calculistas de coração árido, que transformaram a caminhada com Jesus numa espécie jogo chato de cartas marcadas.
Jesus não disse ser um ente espiritual com poderes sobrenaturais capazes de nos levar a Deus, Ele simplesmente diz: venham até mim, eu sou o caminho, não existe outro, em mim está a redenção que vocês tanto procuram.
Uma análise em João 17:20-23 que mostra que a unidade da igreja é da vontade de Deus, gerada por Deus, padronizada por Deus e testemunha de Deus.
Uma das formas preferidas de idolatria escolhida por nossa geração, é, justamente, a de glorificar os sentimentos e a imagem, colocando-os no lugar de Deus, como senhores de nossa existência e mentores de nossa maneira de olhar o mundo. Por quê?
Por que grande parte da liderança cristã passou a enfatizar e a ensinar que a relação entre o homem e sua comunidade de fé é algo muito mais pautado na busca por sensações, emoções, bênçãos individuais, diversão, relacionamentos e prazeres temporais?
Há um princípio fundamental ensinado em toda a Escritura que comprova que não há contradição na doutrina da Trindade: nós cremos em um só ser Divino, que subsiste em três Pessoas Santíssimas. Leia mais a respeito desta intrigante e fundamental doutrina bíblica.
O ano que acabou de findar me trouxe muitas reflexões a respeito de como a teocentricidade do ser humano está presente em todos nós, inclusive os descrentes. No Natal, percebi que a alegria e os bons sentimentos que invadem aquela época fazem parte do fato de que o homem foi feito à imagem e semelhança […]
A narrativa ocidental da Reforma comumente aceita – ela foi um gatilho para muitos desenvolvimentos que fizeram o Ocidente grande (liberdade política, ciência moderna, etc) – tem estado sob uma crescente onda de críticas recentemente. Muitas dessas críticas refletem o fato de que o peso da narrativa ocidental tem se tornado, em geral, muito mais […]
